Ein besonderer Dank geht an die professionelle Übersetzerin Niki Dericks (
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), die uns das Buch nicht nur preiswert und aus dem argentinischen Spanisch sondern - und das ist eben das Schwierige - sinngetreu ins Deutsche übersetzt hat.
Einführung
Einige Autoren sagen, dass jedes Buch seine eigene Geschichte hat. In meinem Fall ist das wahr. Eines Tages fragte ich mich, ob meine mehr als 50 Jahre politischen Aktivitäten es nicht verdient haben, in einem oder mehreren Büchern erwähnt zu werden. Ich dachte nach, enthusiastisch, dass ich etwas schreiben könnte, so etwas wie eine partielle lateinamerikanische sozial-politische Geschichte aus meiner kritischen - praktischen Sicht. Das Problem lag in der Rentabilität des Projekts, meinen limitierten Grenzen und Unzulänglichkeiten, unter anderen, die zur Verfügung stehende Zeit für meine politischen Verpflichtungen, der Mangel an Dateien und sogar die notwendige Unterstützung von Mitarbeitern und auch das Geld. Es war Nahuel Moreno, der, auf einer seiner letzten Reisen nach Peru, mich an Land brachte. "Vergessen Sie – sagte er - Ihr ehrgeiziges Projekt als undurchführbar anzusehen. Ich rate Ihnen – fuhr er fort - eine Autobiographie zu schreiben. Nicht in der Art wie von Trotzki, sehr politisch und ideologisch, während sein Privatleben fast an keiner Stelle im Text vor kam. Ich schlage Ihnen vor, dass Sie Ihre persönliche Geschichte schreiben, Ihre Autobiographie, die für mich von einem militanten Revolutionär ist." Und er schlug mir die Methode vor, um die Aufgabe zu erfüllen: über Chroniken, besser, da "unterhaltend" für den Leser. Ich habe ihm schließlich zugestimmt. Deswegen hoffe ich, dass der Inhalt des Buches, das ich schreibe, rechtschaffend für den guten Ratschlag ist.
Jedoch zwang mich diese zweite Option, reduzierte Regeln anzunehmen. In Bezug auf die weltweite Situation, konnte ich keine Rechenschaft der prinzipiellen Tatsachen des Klassenkampfs in der Etappe ablegen. Im Wirtschaftlichen - zum Beispiel – die Verfolgung des Kapitalverhaltens in der Globalisierung, ab der frühen Vision von Silvio Frondizi, mit seiner Theorie der weltweiten Integration des Kapitalismus. Obwohl das Thema in meinen Chroniken behandelt wurde, ist ihre Entwicklung fast bezeugend und begrenzt.
Ich wollte das Projekt konkretisieren, das wir zusammen mit Francisco Sobrino, Kamerad von Ideen und Freund, immer besorgt über das Thema Kuba, durchführten. Wir hatten gute Fortschritte in den ersten frühen Formulierungen gemacht, mit einer klaren Arbeitsaufteilung. Er kümmerte sich um die Überwachung der aktuellen kubanischen Situation, der Revolution und dem "Sozialismus". Ich, beginnend mit dem theoretischen – politischen Texten von Che Guevara, realisierte eine Bilanz - Reflexion über die "Ausfuhr" der Revolution. Aber mit der erklärten Absicht, zu prüfen, inwiefern die kubanische Revolution einen Plan in die Strategie der lateinamerikanischen Revolution einbrachte. Und auf diesem Weg, die Kampfmethoden um die Macht, erkennend, dass die kubanischen Revolutionäre immer den Krieg der Guerillas bevorzugt haben, aber immer mit einer Guerilla –orientierten Idee. Allerdings hatte das Thema mehr. Zum Beispiel, die Analyse der revolutionären Prozesse in der Region, einschließlich der von mir fast vergessenen Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) (Revolutionäre Streitkräfte von Kolumbien), der Sandinismus und die salvadorianische Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacionale (FMLN). War dieser Versuch nicht brauchbar? Wie auch immer, das Projekt blieb auf der Strecke.Es war meine Schuld, nicht die von Francisco "Paco" Sobrino, der sehr in die Aufgaben verwickelt war. Ich bedaure aufrichtig diese Frustration.
Auch enthalten diese Chroniken nicht die sogenannte sozialen Bewegungen, wann sie entstehen und warum. Man hat sie als die Form charakterisiert, die der Klassenkampf in bestimmten Zeiten annimmt, mit dem Auftauchen von neuen sozialen Subjekten. In der Weise wie die Anhäufungsformen sich verändern und der Kampf in der jeweiligen Situation, und infolgedessen, Leben in neue Organisationsformen hinsichtlich der politischen Parteien und der Gewerkschaftsbewegung zu geben, für die Autonomie und die versammlerischen Methoden. Die Realität der lateinamerikanischen Länder verzeichneten die Existenz einer Vielzahl von sozialen Bewegungen, mit ihren Einfluss und ihren politischen Dimensionen. Einige Wissenschaftler und Analysten entdecken sie erst nach ihrem Erscheinen – manchmal turbulent und radikalisiert - in ihren eigenen Ländern. Aber diese Realität kennzeichnet das alte Vorhandensein, besonders die Nachbarschafts- und Regionalbewegungen, unter anderen. Das Neue liegt in der Konnotation, die in gewissen Ländern wegen der Krise der politischen Parteien und des organisierten Syndikalismus erlangt wird. Es ist wie die Demonstranten und die Volksversammlungen in Argentinien zeigen: die versammelte Organisation in El Alto von La Paz, Bolivien; die Confederación de Nacionalidades lndigenas del Ecuador (CONAIE) – (Verbund der Einheimischen Nationalitäten von Ecuador); die Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) – (die Bewegung der Landarbeiter ohne Grundstück (MST) in Brasilien; die Volksversammlungen in einigen Ländern, unter anderen in Ecuador und Peru.
Jetzt, nähert sich das Ende dieser Vorstellung. Meine Chroniken fangen mit einem Problem an, besser gesagt, mit einem Familiendrama. Deswegen denke ich das Thema vorteilhaft mit einem Filmende abzurunden. Meine Mutter, die nach ihrer langen Abwesenheit nach Peru zurückkehrte, starb im Alter von 93 Jahren, umgeben von ihren Töchtern. Meine Schwester Haydée, in gewisser Weise eine der Persönlichkeiten in diesem Buch, lebt umgeben von ihren Schwestern Ana Maria und Graciela, in Lima. Um sie herum sind Kinder, Enkelkinder und Enkelkinder von Neffen. Ein anderer Familienkern sind die Kinder und Nachkommenschaft meiner älteren Schwester, Reneé. In Argentinien blieb der Nachname Napuri als Pehuajo installiert, wegen der Kinder und Nachkommenschaft meines Bruders Federico, "Fico", der schon verstorben ist. Martha, seine Jugendliebe, hat ihn überlebt. Was mich angeht, forme ich seit über 20 Jahren einen Haushalt mit Lia Martha, "Tita", die ich als Aktivistin in der Bewegung zum Sozialismus (MAS) kennengelernt habe. Mit ihren Töchtern, Monica und Sandra, kamen die "Enkelkinder", Gonzalo, Alejo und Matias. Ein anderer Pol bildet mein Sohn Ernesto Fidel mit seiner Frau Tamara, die mir meine Enkelkinder Antonella und Ricardo schenkten. Wird die Nachkommenschaft zunehmen, während ich lebe? Er ist schön, sich das einzubilden...
Es ist klar, zumindest für mich, dass die Vision von diesen Chroniken von der Idee eines revolutionären Aktivisten durchquert werden. In gewisser Weise, um sie aus der Vergangenheit zu bergen. In den Ländern, speziell die, bei den Anden, mit dem Einfluss der Kulturrevolution der Maos und insbesondere der kubanischen Revolution, wurde ein militanter "Militaristist", der "heroische Guerilla“ geboren, ausschlaggebend wegen Kuba. Ich versuche diesen vergessenen sozial - politischen Aktivisten zu retten, der auf seinem Sektor kämpft, konsequent und sogar bis zur Dimension des revolutionären Aktivisten. Ich frage: Ist nicht er der Aktivist, von dem die Marxisten dachten, dass er die Vorhut der rebellierenden Menschen gegen den Kapitalismus sei? Ich denke, dass die ursprüngliche Natur des politischen Handelns, über sechs Jahrzehnte lang, mich, zu Recht, zu einem von ihnen gemacht hat. Erkennend, dass ein großer Teil von ihnen das angetrieben hat, was in den Reihen der trotzkistischen Bewegung realisiert wurde, wovon ich auf diesen Seiten Rechenschaft ablegen werde.
Erwähnte und gefühlte Erinnerungen
Vor allem an die Hunderte und Hunderte von Kameraden und politischen Freunde, mit denen ich in Peru, Argentinien und in anderen Ländern gekämpft habe, "besessen" von gemeinsamen Ideen und Idealen. Ich kann sie nicht alle nennen – selbstverständlich - deshalb nenne ich nur einige, die vielleicht Schauspieler in meinem ersten frustrierenden Buchprojekt gewesen wären. Unter den Bankleitern, an erster Stelle, an Magda Benavides und Luis Bord und Fausto Mayorga, ein Mitglied der FOCEP – Führung, und an Fabian Aragon von der Gewerkschaftsführung der Continental Bank. An Ernesto Morante und Jose Mendivil, die mit mir gegen die Provokationen der Lambertistas gekämpft haben. Für ihre Beiträge, Unterstützung und Kritik an Norma Falconi und Enrique Mosquera aus Barcelona. Aus Frankreich: Cecile Rouvet, Virginia Marconi, Jean Philippe Dives, Michel Lowy, Jean Puyade, Georges Serda und Charles Berg. An die Mitglieder des Carré Rouge Magazins, Gründer, mit anderen, der internationalen Kollektive "Denk an den Sozialismus und Kommunismus heute". Aus der Schweiz an Charles A.Udry. In Argentinien, für seine Unterstützung und Freundschaft, an Israel Stolovitzky, Arzt und Freund von Silvio Frondizi; Abraham Satchman "Fierro", Carlos Laiorgue, Ruben Devoto, Esther Cohen, Olga Dabah, Christina Bidegain, Maria Archimedes, Mario Wlainberg "Manucho" Laura Marrone, Ernesto Apple, Susana Zadunaisky, Emei. Auch an Paul Llonto, mein Anwalt, der für unsere Abschiebung im Jahr 1978 als Teil des Plans Condor kämpfte. An Gustavo Amado, Augusto Cardenas, Humberto Chaparro, Lola Acurio und Fredy Salazar, Kameraden in Peru.
Und auch an Freunde aus meiner Kindheit in Chorrillos und Barranca, Alfredo Llado, Leopoldo Best, Enrique Sanchez.
Am meine Kollegen in der nicht immer angenehm Arbeit im Internet und Zusammensetzung: Liliana Rubiales, Emilio Meincke, Silvia Cozzi, Sandra Hurvitz, Carlos "Z", und Lia Martha "Tita". An Manuel Martinez, mit dem ich einige Jahre die Militanz in Peru geteilt haben, für seine langjährige Arbeit für die Überarbeitung von Texten und für die Vorbereitung dieses Buches. An die Korrekturleserin Mercedes Casas, an Mario de Mendoza, für seine engagierte Konfektionsarbeit des Buchumschlages und bei der Gestaltung dieser Edition. An Ignacio Vazquez "Chiche", für sein Engagement in der redaktionellen Koordination.Und mein besonderer Dank an Ediciones Herramienta, für ihre Entscheidung, dieses Memorial als Teil ihrer breiten und vielfältigen Produktion zu veröffentlichen.
Da meine Gesundheit den Fußstapfen meines ereignisreichen politischen Lebens gefolgt ist, an Dr. Jose Parodi mit seiner Frau Delia Garcia, Tochter des "Panchopepe" dieser Geschichte. In Peru erlitt ich alle Kinderkrankheiten, außerdem Malaria, Blutvergiftung, Typhus und Paratyphus, Peritonitis und zweimal Cholera. In Argentinien gilt mein Dank Dr. Manuela Cabrera Flores, meine Hausärztin, die Schwester von Jose Cabrera, ein Guerilla-Arzt, der mit Che in Bolivien starb.Der Kardiologe Alberto Alzueta Perez, der versuchte, den Zusammenbruch meines beschädigten Herzens zu vermeiden und Alberto Brizuela, ein qualifizierter Neurologe. Ruben Ayala, Gewerkschaftsführer der Laborgremien, mein Lieferant von allen erdenklichen Medikamenten. Alle Komplizen damit mir meine Gesundheit keinen Streich spielte.
Und zu Letzt, an die Redaktion, für den quasi artesenalen Charakter dieses Buches. Ich realisierte Treffen und schrieb sogar Absätze oder bekam Ideen, von denen ich mich nicht an die Urheberschaft erinnere. Wenn eines der "Opfer" darauf aufmerksam wird, werde ich natürlich den "Betrug" zugeben, mit dem Versprechen es nicht zu wiederholen.