- Ten obszar od prawie 500 lat zwizany jest z chrzecijastwem. To kraje, do ktrych wraz z kolonizatorami, gwnie Hiszpanami i Portugalczykami, dotarli misjonarze z Ewangeli. Wikszo mieszkacw tego kontynentu identyfikuje si z wyznaniem katolickim. Niestety, od kilkudziesiciu lat trwa napr rnego rodzaju sekt, ktre wykorzystuj z jednej strony otwarcie na duchowo mieszkacw Ameryki, a z drugiej - niedostatek duszpasterzy i wic si z tym niewystarczajco pogbion formacj doktrynaln - ocenia ks. dr Damian Bednarski, historyk Kocioa z Uniwersytetu lskiego.
Wychodzc naprzeciw tym potrzebom, w 1955 r. powoano do ycia Midzynarodow Konferencj Episkopatw Krajw Ameryki aciskiej, ktrej zadaniem jest pochylanie si nad problemami tutejszego Kocioa i szukania sposobw skuteczniejszego goszenia Ewangelii.
Argentyna, ktra dopiero w marcu 1945 roku przystpia do wojny przeciwko Niemcom, zreszt pod naciskiem USA, bya zaliczana do wiatowych gospodarczych potg. Po wojnie "ywia" Europ, bo wanie stamtd pyny tony misa, gdy Argentyna bya wwczas jednym z najwikszych eksporterw.
smy pod wzgldem powierzchni kraj wiata skada si w duej czci z potomkw emigrantw i konkwistadorw. Ojciec obecnego papiea by Wochem. To przede wszystkim mieszkacy wielkich miast, w nich bowiem skupia si ycie. Tzw. wskanik urbanizacji wynosi niemal 90 proc.
Jak dodaje ksidz Bednarski: - Ostatnie 50 lat to czas szybko nastpujcych zmian w sferze mentalnoci oraz niepokojce zjawiska pogranicza spoeczno-politycznego, majce take wpyw na ycie Kocioa.
W Argentynie popularny jest np. spirytualizm, czyli wiara w duchy. Prnie dziaa Koci ewangelicki.
Do dzi Argentyna nie moe si pozbiera z kryzysu z 2001 roku, dojrzewajcego od 1999 r. W zastraszajcym tempie zaczy rosn dzielnice ndzy, pojawio si tysice "conteneros", czyli zbieraczy makulatury. W kraju dochodzio do demonstracji, rozruchw, grabiey w sklepach. W mediach pojawiy si szokujce informacje o umierajcych z godu dzieciach. Dzi wskaniki zaczynaj by troch bardziej optymistyczne, ale wci trudno mwi o przeomie.
Skomplikowana historia kraju powoduje, e Argentyna jest pena kontrastw: gospodarczych, kulturowych, obyczajowych. Z jednej strony arliwa religijno, a z drugiej - legalizacja zwizkw homoseksualnych, ktr przeforsowano w 2010 roku, co byo powodem powanego konfliktu obecnego papiea z prezydent Cristin Elisabeth Fernndez de Kirchner. Dla porwnania: w Chile dopiero w 1997 roku zosta w prawie cywilnym zalegalizowany rozwd.
Najtrudniejszy okres dla Argentyny przypad na czas rzdw junty wojskowej, ktra przeja wadz w 1976 roku, obalajc drug on Juana Perona, nieudoln Isabel Peron (pierwsza - synna Evita bya uwielbiana przez tumy, a do Watykanu popyna nawet proba o jej beatyfikacj).
Junta bardzo ostro rozprawia si z opozycj. Doszo wtedy do wielu mordw politycznych oraz porwa. Liczb ofiar okrela si nawet na 30 tysicy. Krwawy reim trwa do 1983 roku, ale do dzi wiele wdw poszukuje cia swoich mw. Z tego okresu pochodz te oskarenia skierowane wobec Jorge Bergoglio, e nie zrobi za wiele, by pomc represjonowanym ksiom. On sam odrzuci posdzenia. - Zrobiem wszystko, co mogem wtedy zrobi, biorc pod uwag mj mody wiek i kontakty, jakie miaem - napisa kardyna w swojej autobiografii. Ale nie tylko tego duchownego spotkay sowa krytyki. Cay argentyski Koci by posdzany o zbyt ugodow postaw wobec wojskowych. Do dzi Argentyna leczy tamte rany. A do starych problemw doszy wkrtce nowe.
- Transformacja ustrojowa, zmiany demograficzne, migracje ze wsi do duych miast spowodoway, e miliony osb zamieszkay w dzielnicach biedy na przedmieciach Rio de Janeiro, Bogoty, Sao Paulo czy Buenos Aires, gdzie metropolit by kardyna Jorge Mario Bergoglio - wyjania ks. Bednarski. - Niebezpieczne byo pojawienie si nurtw komunistycznych, wykorzystujcych trudn sytuacj spoeczn.
Na tym gruncie powstaa tzw. teologia wyzwolenia, ktrej zwolennicy, w tym wielu ksiy, w Jezusie widzieli rewolucjonist z Nazaretu. Zakadaa siowe rozwizania i walk z rozszerzajcym si ubstwem. - Na teologi wyzwolenia zareagowa Watykan, a papie Pawe VI podczas Kongresu Eucharystycznego w Kolumbii w 1968 r. arliwie broni "opcji preferencyjnej" na rzecz ubogich, ale jednoczenie bez ogrdek odrzuci moliwo uciekania si do przemocy - wyjania ks. Bednarski.
W 1979 r. Jan Pawe II odrzuci propagowanie tych idei mwic wyranie podczas pielgrzymki do Meksyku, e Chrystus nie by wywrotowcem. Optowa za wyborem drogi pokojowej. Warto jednak doda, e nadal te idee ciesz si poparciem wielu rodowisk.
Te dowiadczenia spowodoway jednak, e argentyscy duchowni s oddanymi spoecznikami, angaujcymi si w prac i akcje na rzecz ubogich. Mieszkacw Argentyny bardziej zdziwiaby informacja, e jaki ksidz jedzi najnowszym modelem mercedesa ni fakt, e ich kardyna zrezygnowa z przysugujcej mu limuzyny i przesiad si do autobusu i metra.
Wedug ks. Bednarskiego, zalet katolikw Ameryki aciskiej s: pobono ludowa, gboko zakorzeniona w mentalnoci ludnoci i wyraajca si w ywioowym przeywaniu liturgii oraz silna obecno katolikw w sferze edukacji, bo wiele szk i uniwersytetw prowadzonych jest przez Koci katolicki. Bardzo istotny jest te udzia modych w yciu Kocioa.
- Koci Ameryki aciskiej to Koci modych, bo i spoeczestwo jest modsze od europejskiego - twierdzi ks. Bednarski. Tu po wyborze Franciszka mona byo usysze od polskich ksiy, e w porwnaniu z Ameryk Poudniow Europa jest... hospicjum wiary.
Nowy wiat
Najwiksze skupisko katolikw na wiecie znajduje si w Brazylii, za Urugwaj to najbardziej wiecki kraj Ameryki Poudniowej. Z kolei a 89 proc. Meksykanw deklaruje katolicyzm. Pierwsz bogosawion, a dzi ju wit chilijsk, jest Teresa de los Andes, wyniesiona na otarze przez Jana Pawa II w 1987 roku.
Koci w Ameryce aciskiej jest zaangaowany spoecznie bardziej od europejskiego, bo powaniejsze s tu problemy i wikszy poziom ubstwa. Cho nie mona mwi o zaangaowaniu politycznym, to jednak ze strony Kocioa sycha mocne gosy krytyki dotyczce dziaa wadzy i decyzji dotyczcych sfery moralnoci czy ekonomii.
*Ranking szk nauki jazdy 2013
*Restauracja Rczka gotuje otwarta ZOBACZ ZDJCIA
*Granica polsko-niemiecka 1922 na Grnym lsku [SENSACYJNE ZDJCIA]
*Podziemny dworzec autobusowy w Katowicach dziaa! [ZDJCIA]